第三百零三章 临窗观战 传承法器（1 / 1）

见到那绿衣小童恭敬的神态，离渊的眉宇之间流露出些许疑惑，但转而就释然了……

以苦情居的主人章明月的智慧，定然能够猜出离渊今日会拜访，离渊点了点头，示意那配茶小童前面带路，跨入苦情居，一股淡雅的茶香迎面而来，今日时间尚早的缘故，苦情居一楼的茶室竟然空无一人，只有那诸多古色古香的檀木长案，在白色卷帘中忽隐忽现。

现如今千叶谷灵术大比依然在如火如荼的进行着，谷内的人群差不多都在七星大殿广场附近观摩斗法，而且苦情居大部分的客人都在午后，只是几杯清茶、几盘茶点，算不上像样的午茶，离渊现在来的时机正是清晨，自然是难以碰到什么客人。

离渊跟随着绿衣小童来到阁楼二层，虽然算是旧地重游，但再一见到那章明月，仍是让离渊一瞬间失神，章明月一如往常的坐在茶室的黄木窗前，身边熏香的炉鼎，熏香渺渺，香气萦萦，与苦情居的茶香混杂在一起，分辨不清到底是何种香气…………

章明月早已在镜中看到了离渊的到来，此刻真见到他，表现却是无动于衷的望向七星大殿的方向，离渊默然笑了一声，只是简单的找寻了张椅子在她旁边坐下，而送自己上来的绿衣小童，则是不知道什么时候早已离去了，苦情居的二楼只有离渊与那主人在。

纵目从黄木窗前望去，此刻的角度，正好将那七星广场东南阵台看在眼中，灵术大比中间的主阵台周围，早已围了诸多风水江湖同道，看来马上就要开始了，离渊眼光细细打量今日的明月，

除却昨日的粉色长裙换成了淡青色长裙外，似乎并没有什么变化，依旧是编髻半散、斜插长簪，从背影看去，是极美的东方侍女图，画意跃然如眼中。

“今日，你怎么那么确信我会来呢？万一我不来，你的这些准备不是都白费了么？”离渊望着人来人往的七星大殿广场，笑着开口问道章明月。

明月眷恋的扭过身子，半是趴伏在窗前，笑答道：“独坐山中，风中忽有轻灵气息，古人云闻弦歌而知雅意，知己之气然，如果说我是猜到你今日会来呢？”

“我不信，你肯定有其他的缘由！“离渊摇了摇头。

“那如果我说了真正的原因，恐怕你更加的不会相信了！”章明月听到离渊话语，低声的慢慢的道了这么一句。

“你不曾道明，怎知我会不相信呢？”

“其实我倒没有未卜先知的能力，就算今日你来不来，我也会如同今日的安排一样等你，吩咐小童在门口接你，如果你明天再来，碰到的依然是这样的安排，假使明天再不来，我就一直等下去，直到你的到来，你信吗？”章明月娓娓道来，语气让人听着有一种从骨子中传来的酥软感。

“我信！“离渊沉默了片刻，只是简单的道出这两个字，不过这两字承载的内涵已经足够了，章明月的心境离渊能够感触到，这就足够了，有时候相顾无言总比将所有的话语都讲明的好，二人静静的盯着窗外的七星大殿，一种淡淡的默契悠然而起。

…………..

灵术大典的第二日的斗法--正式开始……

离渊身在苦情居阁楼的二楼观望，而七星大殿正中的阵台之上，此刻正站着两个人，其中一个男子样貌，离渊倒还认识，乃是昨日在东南阵台山宗牛头山的卓一斌，对面站着一个乃是不足三十来岁的男子，相貌算得上眉清目秀，仪容修饰的很好，一身华服显现出此人的非同一般。

那华服青年站在阵台之上，岸然而立，轻风吹动淡色的轻绸衣袂，很有几份潇洒意味，二人站定之后，远远的只听卓一斌问道：“谭克京谭道友久仰大名，今日你我在此试法，在下实在感到荣幸，若论修为在下自愧不如，但今日非寻常，在下定然会尽力的。”

对面那人叫谭克京，乃是风门大宗乘风门的弟子，也是如今门中最年轻的内堂长老，在宗门内部作为年轻人物领袖人物，主要负责家族各项产业经营和投资事务，地位非常重要，类似于高羽如今在千叶谷的地位，身为东道主，一身秘法修为也是名扬江湖之中，算的上最近风水江湖中少有的高手人物了。

谭克京点了点头彬彬有礼一拱手，顺势从腰间取出一柄金丝软剑，离渊早先在阵台上关注他的时候，事先也没看出这人身上藏着如此凌厉的软剑，此软剑剑身只有尺许长的宽窄，却显得非常坚韧有弹性，可以卷曲成环，抖开大约有五尺来长，剑柄的质地非金非玉，缠着一层翠缕金丝，剑身流动着淡银色的光芒。

谭克京本人喜欢打有成效的仗，昨日的时候，早已观摩了卓一斌的风水斗法，暗地里对牛头山秘法一切，算是了解的七七八八了，牛头山卓一斌虽然秘术奇怪依然，但谭克京自信以自身门派的秘术，可以击败对手，是以在风水斗法上，二人都不再客套，毕竟灵术大典对二人的意义不言而喻，不会因为同道情义，而拱手相让，一场风水斗法自然是难免。

谭克京的风水法器已经亮出来了，这是江湖同道之间试法的起手势，只听他坦然道：“今日并非为了分高下，谭某痴长几岁，今日之功力与修为勉强在卓师弟之上，但师弟来日之成就不可限量，谭某不能及也，今日风水斗法就看我二人各凭奇能了。”

这话说的很漂亮啊，卓一斌见他已经亮出法器，犹豫了一番，似乎在权衡一般，而后也从身上也取出了一样东西并顺势一拱手，眼前的一幕倒是让离渊很是吃惊，在前两场卓一斌的风水斗法上，只是用了阵旗，并未使用任何的风水法器，当时离渊还认为卓一斌的风水法器只是阵旗，今日一看，卓一斌这个看似憨厚的男子，心机也不算是太少，他流露出的风水实力才只是很小的一部分。

卓一斌手中取出的风水法器，看上去似乎是一只百色牛角，但想来这绝对不是普通的牛角，整个牛角的质地是接近半透明的玛瑙状，居然呈化石一般。也不知是什么牛的角，带着金色的纹路，弯弯曲曲有一尺多长，顶端的尖角还镶饰着一个银鞘，上面雕刻着奇形怪状的纹路。

风门秘法的玄奇在于移转天地灵枢、有滋养形神之妙，如果运用到凶险处，可以惑神伤神，但一般不会直接伤人形体。比如这两个人斗法，可能移转灵枢地气将虽一个人逼得跌落下阵台，或者用阴煞之气缠绕伤身神识，也会导致死伤，但这是间接的，秘法不会直接伤人形体。

卓一斌手中的这道法器，尖端相当于一个尖钩，平时为了随身带着方便，外面有一个装饰性的银鞘，想来除掉此银稍这牛角的风水威能定然更加胜却，然而此时仅仅是江湖同道之间的试法，并非生死斗法那般不可开交，卓一斌带着顾虑也没有把银鞘摘下来。

那牛角的口部雕成鹰头型，鹰勾、嘴、眼睛、鼻子惟妙惟肖，牛角阳脊雕一山神图样，背部雕有纹路，大气，粗狂，头部上突出火云纹。牛角阴脊雕一蝎子，身上纹路，尾尖，俩大钳雕刻的粗狂又精细。下部环绕底座雕着黄金力士的雕塑图样，整体工艺非常粗狂又精细，透着阳刚之美。

离渊看到这牛角法器的一幕，眉头不由得深深的皱了一番。

其实使用动物角质作为风水法器，本非风水江湖之中中原地带的法器，而是由藏传佛教的法器流传过来的，现如今风水灵异的领域，法器的分类，藏传佛教的种类可谓是最繁琐复杂的一种，这些神秘色彩的法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；兽角、骨笛、海螺等属于称赞类；塔、坛城、华盖等属于供养类；念珠、木鱼等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔法神类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。

而这些中，称赞类法器，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕，其中兽角跟象角法器最为普遍，兽角普遍的认为乃是兽类最精华的存在，质地秘法底蕴都是最深厚的，至今流传千年的兽角也不乏存在，正是因为此等特性，这种法器的载体不知道何时，流传到风水江湖钟来，以之为媒介祭练风水法器。

据离渊的了解，最初使用的道士中，大陆道士一般使用海螺，又名“法螺”；台湾的乌头道士使用牛角，红头道士使用锡角。一般内外遍漆朱色，有的刻有北斗七星及南斗六星的图案及日、月字样，也有的在吹口处缠以红布或红绳。龙角是从战争中的号角转变而来，道士藉其音响，以为召集神灵、祛除妖氛之用。

风水山宗使用牛角做风水法器，离渊倒是第一次见到，想来这跟卓一斌的门派牛头山传承有关，就是不知道眼前的这法器到底是攻击法器，还是阵法类的风水法器。