第140章 地得青乌相,宾惊白鹤飞(1 / 1)

加入书签

第140章 地得青乌相,宾惊白鹤飞

禅机:

某日中询,小沙弥开口问师傅道:“您能说说人类的奇怪之处吗?”

师傅叹气答:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。”

……………

面对着前方一眼看不到边的黑暗气息……

离渊的心态变得不如自身意料那么笃定,进入西门家族禁地的本意并非如此,可是从进来到如今,这一刻可没少心急焚躁,到现在也不得消停,禁地深处最深一层的阁楼距离并非很远,但在离渊的潜意识中,却是发觉前方黑压压的阁楼气息有些迫人,近在咫尺倒像是远在天涯一般,前方不知名的物件在散发着淡淡的荧光,照不亮近处的任何东西,就像黑暗中阁楼引路的标志。

在走到最后一重那阁楼正中的位置,大约还有一半的路程,离渊突然停了下来,有时候独自站在黑暗中有光之路,倒不如凭借着自身的感觉前去,盲目的追逐光芒有时候会不留意脚下的情况,离渊站在那里闭上了眼晴,运转起风水灵觉起来,因为风水神识的感应异常奇特,甚至可以说是前所未有,那种一开始灵觉被引动的感觉,就来自阁楼最深处散发荧光的地方,也就是说,在整个西门家族墓地内最神秘的地方,要借助什么方式展现在离渊的眼前了。

往前还有几许的步伐,按常理说这般短的距离,离渊的灵觉几乎可以覆盖几个来回了,但是情况却完全不像离渊所设想的一样,最深处的那片荧光吸引着离渊的灵觉,却又抗拒着他的灵觉探查哪里的情况,就如同的一个无时无刻不在旋转的漩涡一般,漩涡在吸引的同时却无论则么样也看不到里边漩涡内的情况,而西门家族禁地的这种情况比之漩涡更深,倒像是个无底洞一般。

而今就算离渊的灵觉已完全恢复,也不可能主动感应到那么奇异的具体事物,而是从那里蔓延至此的一种独特灵性触动了他的神识。离渊的心中震撼着,眼前的那该是什么东西?就算是高手以器物为灵引施展秘法,也不至于如此夸张吧?周围的灵觉吸附力如此之大几近全部包容!在离渊的印象中,恐怕没有任何一个秘法宗师可以做到,就算是冷谦也完全的不可以。

倘若这样的情况,不知道西门家族用来镇墓的东西是什么,如果最深处发着荧光的是风水法器的话,倘若将此法器的漩涡倒着逆转的话,那么范围可不仅仅是西门家族禁地这么简单了,恐怕他感应到的竟是四面群山环抱的整座西门家族后山,在这黑夜中沉睡的生机!离渊闭上眼睛站定身形细细的想着,这猜想多少有些恐怖,这不是任何一件法器本身所能具备的灵性,而是西门家族禁地这一片“风水宝地”整体的环境共呜,却是是以阁楼最深处荧光所在之处为灵枢。

这种感应非常微弱,但是精纯而清晰。

假如离渊收敛神气潜行,与环境不互相触动竟然感应不到。他是因为快到地方不想再隐藏身形,收了蛰藏心法这才感应到的,怎么形容呢?西门家族的这一片龟眠之地就似人一般的活了,而且是一位顶天立地的秘法高手,沉睡的生机就似以眼前荧光所在舒展的神识!

西门家族后山的禁地既然称之为“龟眠之地”,那么荧光就会存在着“龟井”这样的地眼,西门家族作为流传下来的风水大家族,所建立的龟眠之地当然是座庞大风水局,这本身就毋庸置疑,而最复杂的是地气灵枢位置。虽然说地气灵枢需要以神识有切实的感应才能确定,但以离渊对风水的了解,观察周围山川之后基本上就能确定地眼所在。

世上大部分风水先生并未掌握灵觉或神识,确定地眼也是靠勘验地势与理气推算。西门家族后山地眼应该在这个方位差不多了,离渊细细的回想着来时上山的路程,缓缓延伸的山脚与陡峭拔起的山崖结合处。对面的贪狼巨峰,两面的环抱龙虎,来处的山梁桑林,以及中央这一片开阔的山腹,形成了一座独立的风水垣局,宛如世外桃源,是理论上最适合休养生息的所在。

离渊毕竟不是普通的风水师,诧异片刻随即脑海中灵光一闪,就明白了原因,离渊虽然以前未曾碰到过这种情况,但堪舆地气的眼力和经验还是有的,此刻虽然未曾细细推算地眼所在,却推断出这么个结论。这阁楼最深处的龟井中肯定存在着离渊所未曾了解的东西,这其中到底有什么?竟无时无刻的不吸引着人的风水灵觉,虽然在此隐约感应到地气灵枢运转,但就是被那莫名的东西吸附干扰着。

这种感觉很是奇异,恐怕也只有在夜深人静,抑或所有一切都沉浸于黑暗中时,这类似于神识舒展般的生机才能被察觉到,离渊没有停止前行的步伐,或许是内心那深深的好奇之感,正是如此,短短的阁楼却是如同百米之遥一般,走到这附近花费的时间足够的悠长,神识中那奇异的感应一直存在,却没有因为距离的接近而变的更强烈,一直保持着若有若无的隐约精微状态,就是这一片风水垣局整体的共呜,而激发它的灵引就是眼前那散发着淡淡的荧光之处。

风水事情本身就是怪异莫测,在这西门家族的禁地龟眠之所,一定有常人难以理解与察觉的现象发生,否则的话不必要建如此多重阁楼来困住此处的地气,使得整个后山的风水山脉都在其中不得而出,此时离渊觉得非常震撼,这难道是西门家族的先辈们不知道从哪里施展了什么罕见的秘法,给后人留下了某种信息?

最后一重阁楼的深处近在咫尺,面对散发着荧光之所,离渊刚刚低头平视,一瞬间就愣住了,整个人就似石化一般。原来内心深处那灵觉感应有漩涡出现的地方,在眼前的地方真有东西,原本一人来高就在大约两尺外,几乎与他面对面站着,然而刚才离渊以神识查探丝毫都没有感应到,用手中的灯光照亮了他才看清楚。

不要误会,那东西不是西门家族蜡泪尘封的躯体也不是什么鬼怪神异,否则离渊只会感到惊惧,而不是像现在这样灵魂就都深深的被震撼,完全被定在那里,几乎进入了忘我空灵之境。

在离渊烛光的眼前摆放的是一件奇形怪状的雕塑,离渊从未见到过这样的雕塑,似鸟非鸟两翼齐展,双爪孔武钢筋有力,狠狠的抓附在雕塑的座基之上,同时这雕塑的座基竟然是一个不大不小的山峦模型,山峦上还刻着密密麻麻的符文,除却难以名状的符文,更多的是有些看不清楚的前秦古楚文字,原本那莫名雕塑的头部本应是鸟首,却是一个刻着鬼脸的兽头。离渊呆立在一起,心中不自然的涌起一个想法------这是半人高的“鸟”,谁也没曾想到西门家族禁地“龟眠之所“吸附风水灵觉的会是这么一个雕塑,这种境地下任谁第一眼估计也会愣在当场,

离渊见到这奇异的雕塑的时候,第一念也差不多,张开的嘴巴不知道待了多久,才慢慢的合上去,离渊的记忆中几乎没有任何的印象,从未见过如此怪异的东西,甚至从小到如今也为曾听到过关于如此怪异的描述,不过有一点是肯定的,这个奇形怪状的雕塑是个古物,或者是“盲点”。

离渊从小出生在在以往的古玩市场中,当然知道有一类发掘出来的古物,被一些古董行的老手考古人员称为“盲点”,就是没有办法确定是属于哪个年代、哪种风格、哪种文化的造形器物,既没有这古物发展的来源物品,也没有这古物以后延续下去的物品,这就是“盲点”,被称为盲点的古物,好像是突然从某个不知名的角落冒了出来,没有丝毫的征兆,它不同于其他的古物,先有粗糙的轮廓,而后慢慢的演变而来,而后,在人不注意的时候消失,抑或被永久的埋在地下,再历史的进程中无流传下去的可能,这一批没有名字的古玩统称为“盲点”,它们是历史遗留下的私生子,永远的黑户,没有合法的证明,然而在正统的历史上它们是不存在。

但是几乎在下一刻,离渊的脑子却是没来由的多了两个字,不是他自己想出的这些东西,而是好像那奇怪的雕塑不知道用什么途径告诉他的,只不或许是离渊的风水灵觉太低微了,似乎不能够得到更多的信息,好像是一个巨大无穷的人对着一朵风雨中的花朵说话一样,不是那人不说话,而是那花朵理解不了那人在说的话语,而今离渊就像是那朵花一样,他的风水灵觉跟那奇形怪状的雕塑想比,简直不值得一提,这就是神识境界的差距。

离渊的思绪中没来由的多出的两个字,或许作为风水师而言都是司空见惯,也很熟悉,但从来没有真正想到过它的样子,但你不能否认它是存在的,这两个字就是----“青乌”,风水术中最引人入胜的两个字,至今还在某些地方流传着这样的一句话-----“古老神秘的华夏,有一种上古秘术称为“青乌术”,操纵它的“青乌师”一族流传至今……乾坤掌握、运转天机。”古人有这种想法也很正常,尤其在南楚一带曾流行各种奇异的巫祝之术。

“堪,天道也,舆,地道也。”古人以堪舆作为天地的总名和代称,古人追逐风水的道路其实很漫长。堪又指高处,舆指低处,故对相宅、相墓称堪舆术。堪舆有学、有术,是我们古代诸子百家中的一家(本来也该是今天“百花齐放”中之一花和“百家争鸣”中之一家吧?但因它在研究生人环境时,也研究了死人环境而似乎犯了土葬之忌,因而被排除于百花、百家之外了)。从其与人的生死存亡关系之密切(而且是从帝王到庶民)、社会影响之深远看,在中国古代,这一家与普通百姓的关系,远较法、兵、纵横诸家为亲密。

其中《山海经》大荒经中记载:“西有王母之山,壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有百兽,相群是处,是谓沃之野。有三青乌,赤首黑目,一名曰大鹙,一名小鹙,一名曰青鸟。”

《艺文类聚》卷十一引晋葛洪《抱朴子?极言》:“﹝黄帝﹞相地理则书青乌之説。”《后汉书?循吏传?王景》“乃参纪众家数术文书,冢宅禁忌,堪舆日相之属”唐李贤注:“葬送造宅之法,若黄帝、青乌之书也。”

地得青乌相,宾惊白鹤飞!

离渊也不知道何故风水被人称之为青乌之术?总之具有上古史传的传说都是这样记载,青乌是轩辕黄帝与西王母的使臣。《左传》也记载,“少昊之国”以百乌名百官,古代文官官服常以鸟类作绣饰,可能出于此典。其中的“青乌氏,司启也。”司启为计时的天文历法之官。早期掌握风水技术的人士,是一种具巫术与神性于一身的一种地位较高的官员,太保、土方氏、青乌子、青鸟子都显示出某些神圣的意味。

但是这些都是后人流传而来的,到底存不存在“青乌”这种东西?倘若果真存在,那这“青乌”又是因何而来,为何而往?它到底是何容貌特征,万一这一切都是后人杜撰出来的,那为何会有这么多的传说?

离渊几乎在一瞬间,关于风水青乌的知识完全的融入脑海之中,不管是人还是物,不管是史料还是传说,使得离渊一时恍如梦中一般,整个西门家族的后山龟眠之所,黑暗的空隙完全被压抑着,只有这散发着淡淡荧光的雕塑兀自伫立着,一如它在历史长河中待过的日子………

↑返回顶部↑

书页/目录