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丁芹垂下眼睛，轻轻嗯了一声。

她突然想明白了一件事。野草不能明白树木为什么需要生得那样粗壮坚实，明明风雨来的时候，它只需要顺势弯腰就可以了。因为它生在树木的根部，看不见雷霆落石，那些偶尔透过树冠所落下的风雨，也只需要些许坚韧就足以应对。

大劫中风雨飘摇，这里是一方乐土，苦雨、干旱、蝗灾，这些都没有侵扰到这片山林，以后也不会。因为这里拥有神明的庇护，于是幼苗可以安稳地生长发芽、雏鸟可以安心地展翅试飞。

这庇护了此地的树木是如此的高大繁茂，她还可以继续在这庇护之下成长。但假如她一直待在这庇护之下，她就永远都只是一个受庇护的雏鸟，永远飞不出树冠的范围、永远无法理解树木所见到的风雨，也永远无法去为树木真正做些什么。

她抬头看着那轮西倾的满月。也许也许她该尝试出去看一看。

月缺之后，方才重圆。

他们在捕捉我们

漓池已经看完了食梦貘的梦境，纵使成了蛊阵中最后一个活下来的，融合了蛊阵中所有梦境异兽的天生神通，食梦貘所能探出来的东西还是十分有限。

他所知晓的信息太少了，所以几乎什么都推测不出来。他只知道他们想要通过梦境寻找什么东西，如果寻找不到，便要在梦境中生造出这样一个地方，所以他们需要一个，完全受他们所掌控的梦境神明。

但他不知道，他仇敌的名字，叫做玄清教。

漓池却是知晓的，于是他也推测得出，现在这个玄清教所想要寻找的，是地府。

地府是由神明的力量和玄清教的心念所建成的，但神明尚在的时候，没有谁有能力从神明手中强夺地府。但神明陨落后，地府就成了无主之物。可神明陨落后地府就失踪了，与地府关联最密切的，只剩下玄清教。

那个想要地府的人毁灭了玄清教，毁灭了玄清教每一个从大劫中幸存下来的教众，但却并未能从玄清教中寻找到地府。于是他夺了玄清教的名，借着玄清教的旧物，重新建立起一个受其所控的玄清教，然后意欲借着这冥冥之中的联系，重新寻找到地府。

若是寻找不到，便只好重新再建立一座地府了。

在梦境世界中重建地府的思路算是取巧的。梦境之中，生灵浮在表面的念退去，神魂将显露出部分本真，此时最容易表现出或许连自己都不清楚的真实，也最容易被种下影响。在幽冥不可得的时候，欲稳固梦中世界，从中建立起一个由虚转实的地府，也是一条路子。

但再建地府并非那么容易。

神明曾经建立起来的地府，花费了无数时光与神力，受众生心念，与此方天地的规则相应相和，天地已承认了它的位置，只差最后一步与天地勾连。若要抛却这座失踪的地府再重新建立一座，且不提所要重新花费的无数时光和精力，光是想让天地承认的地府重新改换成另一座，所需要花费的精力就已经不亚于重新建立一座地府了，而能够做到此事之人，也寥寥无几。

故而，玄清教一直在试图寻找地府。但十二万年过去了，恐怕他们试图在梦中建立地府的计划也早已经开始了。

卢国神庭势力强盛，玄清教一直未能插上一脚，前些时间才找到机会偷偷进入卢国境内，然而却在台吴县被食梦貘找到了机会。食梦貘吞了半县之人，引起神庭的注意，进而发生了后面的事情。

再之后，怪异大劫起，玄清教借着大劫的混乱，再次向卢国境内伸手。

那只被玄清教炼成蛊的蜃妖在将死之时，曾说小心梁，他没有说谎，梁国混乱，玄清教大抵是在梁国境内的。

在玄清教向卢国境内伸手的这几次里，第一次食梦貘逃了，之后他们又借怪异大劫，使一些底层修士暗中挑唆卢国的流民反叛。可见玄清教在卢国境内几乎没有什么布置的余地，只是最近才堪堪伸手进来。

这固然有卢国境内神庭势大的原因，但漓池还想到了另一点，他目光遥遥落在水固井上，孟怀此时正在井底炼化那一具可出井中的存真化身。

漓池收回目光，从淮水神君的半府库藏中，取出一块质地坚密遍布孔洞的石来。

此石秀丽多姿，玲珑剔透，看起来很有几分像通透多孔的太湖石，却远比太湖石要细腻坚硬，呈青黑之色，且有一道道风的灵韵缭绕其上。

此石名为风岩。太湖石因水流冲刷溶蚀而成，风岩却是因为风长久的打磨而成。每一道纹理都凝聚着风的痕迹，每一处孔洞都是风淌过的途径。无数岁月之后，这最沉重坚密的岩石上，就凝聚了最轻灵通透的风的灵韵，每当有风吹过石上孔洞之时，便会生出风的道音。

这是一块再好不过的存真化身材料。

夜尽天明，日落月升。

中秋已然过去，明月圆了又缺。老龟留在李府之中，每日坐在门口的岩石上给小妖们讲道法，也在逐渐炼化着那一滴龙血。鹤神白鸿仗着自己速度快，常常往来于九曲河旁与李府之中，还在琢磨漓池给她的那个问题。移山大王金六山虽然离得近，但他不好意思一直在李府中磨蹭，便每日上山来，恰逢漓池给猴群与山中其他灵性动物讲道时，就坐在后方静听，没有时便去整理李府园中的土地，几日下来，那些野草蔓生的园子都被他给开垦了出来

山中清净无忧，山外大劫运转。这一日，漓池讲道结束后，猴群与山野小妖们再拜后纷纷散去。

坐在最后方的金六山缓缓站起，他深吸一口气，身上带着踌躇已久之后的坚定，却发现神明仍坐在廊下，像是早已知晓，在等待着什么似的。

上神。金六山上前弯腰下拜。

大劫运转不休，灵机愈发混乱，无论是修行还是施展法术，如今都远比往日要艰难许多，更何况，还有越来越多针对修行者的劫难出现，无声无息地就将人卷入其中。

便如那些为了争夺淮水君府中库藏而聚集的修士们，大劫起后，此类事情在天地间发生得愈发频繁，无数人因为争夺而起了贪嗔心，心陷痴中而不自知，一翻争斗之后，好处未必得到了多少，却有许多人丢下了性命，如淮水君府之事后全身而退的修士们，已经可以称得上是幸运了，他们虽然未有所得，但至少没有在蜃妖口中丢了性命。

那些人难道是看不到这些争斗的险处吗？其中自然有已经完全被贪欲蒙蔽了的修士，但也不是所有修士都如此，他们只是在大劫之中，陷入了不得不面对的紧迫与焦虑。

自身所修之道尚未明晰，然而天地间灵机已乱，该如何继续体悟天地之道？术法难以像过去一般发挥作用，但大劫之中，所需要做的、小心的事情却越来越多了，该如何适应突然衰弱的力量并保全自身？

一念踏错，便又衍一念，念念不停，最终被催逼得身入劫中，以为自己是在为解决自身劫难而冒险，却已在劫中越缠越深而不自知。

金六山也是如此，他在山下时，杂念纷起，搅扰不休。

他是积年大妖，没有传承，全靠自己，为求神庭正法，开始庇护了这附近的村落们。

移山大王同样是有心气的大妖，他想走神道，便不欲做那种流离小神，又生性喜安稳，故而想成为一地之神。地神之路必然会比小神的道路要艰难，便如望月，六百年前，她还只是一个尚未化形的兔妖，如今却已经得到神庭印记，凝聚神位。而移山大王已经庇护了这附近的村落千余年，仍然未能证得一地之神。

金六山作为修行有成的大妖，他的寿命还有很长，也耐性充足，本是不在意再在此路上继续打磨的，但是现在，大劫降临了。

他还未能证得地神之位，难以像水固地神一般利用地脉之力，香火对他的帮助也很有限，但他在灵机混乱施术愈加艰难的现在，却还要分出力量来庇护他人。此消彼长之下，难免吃力。

金六山想到过解决的法子，他既然如今已经无力看顾那些信仰祭祀他的信众，那便将他们托付给有能力看顾他们的神明，他既然自己已经对前路迷茫焦躁，那便寻一位指引他的前辈，他愿意受其驱使，并不吝于付出，而在他近前的大青山余脉之中，就有这样一位神明。

然而神明拒绝了他。

金六山已经没有什么更好的法子了，他一时为解决眼下的困境想到偏狭的路子上，一时又觉得如此行事终有不妥。然而当人想到错处时，总有一万个理由告诉自己这是有必要的。

他在来到山上时，山中的清幽宁静会将他从那偏狭的思路中拉回来些许，可当他回到山下，所有问题又会重新赤裸裸地展现在他面前。

灵机混乱难以修行，便无法突破，力微而难成事，可他难道要弃那些信仰他祭拜他了千余年的村落们于不顾吗？还是像其他修士那样，开始去寻找、争夺一些外力的帮助？

他已经快牵扯不住了。

山风静扫，木柱剥新色，石阶上有苔痕，神明一直坐在廊下静静等待，目光沉静地落到金六山身上，身着青衣的健朗男子上前躬身下拜，像一个疲惫又迷茫信徒。

我想求一个指点。金六山说道。

你有走过你庇护的这片土地吗？漓池问道。

金六山点头：有。

他也并非一开始就庇护了现在这样多的地方，而是随着修为的增长一点一点增加上来的。每多增加一处庇护之地，他都会去看一看。

那么再重新走一遍吧。漓池说道。

金六山心中不解，但漓池却已经闭目，似乎全然没有解释的意思，他只好再拜之后离去。

下山后，便是正在山脚之下的鲤泉村，金六山虽然心中焦灼，却别无他法，只好尝试像漓池所指引的那样，自此开始，一步一步走过他所庇护的土地。

像这样的神明，总不至于欺骗他的。

玲珑青黑的风岩立在屋中，周围弥漫的道韵已经在这几日中逐渐收敛入内，在神力的作用之下完全内敛调和。

漓池伸手一点，这块风岩便改变了形貌，倏忽化作一个衣袍暗青面貌洒然的修士，面貌气质与漓池全然不同，周身气息轻灵飘渺，似可乘风而去。

化身已成，只是双目闭合，还差最后一步。

漓池神识二分，入化身中，风岩所蕴含的风之灵韵霎时动了起来，这在他祭炼过程中已经熟悉过的灵韵一遍遍冲刷着他的神识。存真化身法不同于其他常见的祭炼化身法，这才是此法的本意，在祭炼中使灵韵逐一收敛入灵材的过程中，使修行者逐渐熟悉灵韵，而后在最后一步神识入化身中的时候，这些收敛入化身内的灵韵便会冲刷神识，使早已熟悉这些灵韵的修行者得以在最后一步彻底感受并领悟此道的灵韵。

但这对漓池来说却并没有什么效果，他早已明悟此道，并非为了辅助修行感悟风道才祭炼此身的。

虽然漓池醒时，身上因果干净近无，几乎无人能够查到他的真实身份，但他所修出来的神力多少还是带着原本的特征，此身实力虽然并非他最初以为的那样孱弱，又凭借七情引恢复了小半，却到底仍是受伤的状态。若是与玄清教的幕后之人对上，他并不能保证自己安全无虞。

他不能一直隐于李府之中什么都不做，但若是出行，就有被发现的可能。风岩化身中只存有风的道韵，他只以神识入内，并不携带本身的力量，风岩中的灵韵足以遮掩他神识中的自身之道，若是以此身出去行走，其他人最多会以为他是个修行风之道的修士。

但在神识进入化身之后，漓池陡然感觉到了一阵陌生。其身非他，其道非他，待那灵韵冲刷掩了他神识上的波动后，连神识的力量似乎都陌生了起来。等一切陌生出现之后，又将一切陌生剥除之后，唯存神识中的一点真灵凸显。存真化身、存真化身，原来如此，这才是存真的真意。

衣袍青黑的化身豁然睁目，目中灵光跃然。

化身忽对漓池洒然笑道：如此而已，如此而已。我就在这里，谁能化作我？

漓池亦含笑，真灵既现，他便也看清了，哪有什么曾经神明隐匿的魂魄？哪有什么另一个黑袍如墨执笔如骨的神明？从头到尾，都只有他自己而已。

纵使记忆不复，但他也再没有醒来之后的困惑了。

化身舒臂，忽有风自生，携着似有似无的长鸣，扑出窗外，在院内吹拂过。

鹤神白鸿正在院内同池中银鱼嬉闹，鹤天生长喙，就是用来捕食水中鱼虾的。白鸿早已修行有成，不会去猎食生出灵性的水族，但之前中秋那一日，她见池中银鱼介于虚实之间，状态奇异，难免觉得有趣，于是做扑击状与其嬉闹。

那时她并未真正施力，只是玩闹而已，长喙点在银鱼背鳍之上就停下了。

银鱼受惊，身形已经骤然转虚，摆尾游到一旁，回首一口水流就喷了过来。那水流中蕴含着剑意，如一道匹练飞射而来，白鸿一时躲避不及，被沾湿了些许羽毛。

鱼藏剑。自那之后，白鸿见猎心喜，她天生长喙如剑，又喜战斗，故而走古道妖修，见银鱼同样擅剑，便常常前来与之戏耍。

戏耍之余，便是思考漓池给她的那个问题。

风不动的时候是什么呢？她也就这个问题问过丁芹，丁芹虽然年少，但她是漓池的神使，多少应该可以理解些许漓池的意图。

风不动的时候丁芹同样想不出来，风不动的时候就没有了呀。

白鸿不由叹气。

她隐隐能够感觉到，若是想明白了这个问题，对她的修行将大有进益。可这种问题哪是那么容易想明白的？人人都知道顿悟可以突破，可若是那么容易顿悟，谁还会日夜艰苦修行又或者转而向外寻求进益？干脆天天坐于石窟之中参话头好了。

想不明白这个问题，她可就得一直被困在九曲河旁，虽然不是不可以一走了之，那些凡人本就不是她的责任，她当初也只是因为途经此地见人们凄苦，方才一时心软留下来的而已。但照顾了这么多年了，她眼看着凡人迭代村落发展，怎么可能一点感情没有呢？

白鸿发愁的时候，便显得懒洋洋的，与池中银鱼对剑也不上心。

银鱼喜剑，不满之下，又是一口蕴含着剑意的水流吐出。白鸿懒洋洋地挥了一下翅膀，风便将水流击散了。

她的修为比银鱼高出不知多少，只是在与银鱼对剑的时候，从不使用剑外之术而已。现在她没有心情，银鱼也别无他法，气哼哼地一摆尾，顺着水道游到山下去了。

白鸿正烦恼着，一阵清风忽然扑来，风中有呼啸声隐隐。白鸿忽然愣住了，她正是修行风之道的，对此最敏锐不过。这并不是山间普通的清风，这道风中似乎蕴含了千万种不同的风运行的状态，席卷沙尘的狂风、轻暖孕生的和风、凌冽肃杀的寒风、承翼于九天之上的高风似乎自古至今，吹息过千万年的风，都在这一道风中寄托了灵韵，那风声之中，有着道韵，吹得四周灵机都活泼了起来。